Historia Italia: todo lo que debes saber de este hermoso país

Historia Italia, sigue leyendo nuestro artículo para que conozcas todo sobre la Historia y generalidades de Italia, en donde conocerás todos los aspectos históricos, económicos y sociales de este hermoso país.

Historia  Italia Siglo XIX

A fines del siglo XVIII, la historia de Italia estaba casi en las mismas condiciones políticas que en el siglo XVI; las diferencias principales eran que Austria había reemplazado a España como la nación con más poder,  extranjera dominante después de la Guerra de Sucesión española (y eso tampoco era cierto con respecto a Nápoles y Sicilia).

Esta situación fue sacudida en 1796, cuando el ejército francés de Italia bajo el mando de Napoleón invadió Italia, con el objetivo de obligar a la Primera Coalición a abandonar Cerdeña (donde habían creado un gobernante títere antirrevolucionario) y obligar a Austria a retirarse de Italia.

Napoleón conquistó la mayor parte de Italia en el nombre de la Revolución Francesa en 1797-99. Él consolidó las unidades antiguas y dividió las propiedades de Austria. Estableció una serie de nuevas repúblicas, completadas con nuevos códigos de leyes y abolición de antiguos privilegios feudales.

La República Cisalpina de Napoleón estaba centrada en Milán. Génova la ciudad se convirtió en una república, mientras que su interior se convirtió en la República de Liguria. La República romana se formó a partir de las posesiones papales, mientras que el mismo Papa fue enviado a Francia. La República Napolitana se formó alrededor de Nápoles, pero duró solo cinco meses antes de que las fuerzas enemigas de la Coalición la recuperaran.

En 1805 formó el Reino de Italia, consigo mismo como rey y su hijastro como virrey. Además, Francia convirtió los Países Bajos en la República Batava, y Suiza en la República Helvética. Todos estos nuevos países eran satélites de Francia, y tuvieron que pagar grandes subsidios a París, así como proporcionar apoyo militar para las guerras de Napoleón.

En 1806, conquistó el Reino de Nápoles y lo otorgó a su hermano y luego (desde 1808) a Joachim Murat, junto con el matrimonio de sus hermanas Elisa y Paolina con los príncipes de Massa-Carrara y Gustalla. En 1808, también anexó Marche y Toscana al Reino de Italia.

En 1809, Bonaparte ocupó Roma, para contrastar con el Papa, que lo había excomulgado, y para mantener su propio estado eficientemente,  exiliando al Papa primero a Savona y luego a Francia.

El resultante Congreso de Viena (1814) restauró una situación cercana a la de 1795, dividiendo Italia entre Austria (en el noreste y Lombardía), el Reino de Cerdeña, el Reino de las Dos Sicilias (en el sur y en Sicilia) y Toscana, los Estados Pontificios y otros estados menores en el centro. Las viejas repúblicas como Venecia y Génova no fueron recreadas, Venecia fue a Austria y Génova fue al Reino de Cerdeña.

Los eventos políticos y sociales en el período de restauración de Italia (1815-1835) condujeron a levantamientos populares en toda la península y conformaron en gran medida lo que se convertiría en las Guerras de Independencia de Italia. Todo esto condujo a un nuevo Reino de Italia y la unificación italiana. El Risorgimento fue el proceso político y social que unificó diferentes estados de la península italiana en la única nación de Italia.

Es difícil precisar fechas exactas para el comienzo y el final de la reunificación italiana, pero la mayoría de los estudiosos coinciden en que comenzó con el final del gobierno napoleónico y el Congreso de Viena en 1815, y terminó aproximadamente con la guerra franco-prusiana en 1871, aunque el último «città irredente» no se unió al Reino de Italia hasta la victoria italiana en la Primera Guerra Mundial.

En ese momento, se consideraba que la lucha por la unidad de Italia se libraba principalmente contra el Imperio de Austria y los Habsburgo, ya que controlaban directamente la parte nororiental de habla italiana de la Historia Italia actual y eran la fuerza más poderosa contra la unificación.

El Imperio austriaco reprimió enérgicamente el sentimiento nacionalista que crecía en la península italiana, así como en las otras partes de los dominios de los Habsburgo. El canciller austriaco Franz Metternich, un diplomático influyente en el Congreso de Viena, declaró que la palabra Historia Italia no era más que «una expresión geográfica». 

Los partidarios de la unificación también se enfrentaron a la oposición de la Santa Sede, particularmente después de intentos fallidos de establecer una confederación con los Estados Pontificios, lo que habría dejado al papado con cierta medida de autonomía en la región. El Papa en ese momento, Pío IX, temía que abandonar el poder en la región pudiera significar la persecución de los católicos italianos.

Los revolucionarios tenían tanto miedo de que las autoridades reinantes aprobaran una ordenanza condenando a muerte a cualquiera que asistiera a una reunión de Carbonari. La sociedad, sin embargo, continuó existiendo y estuvo en la raíz de muchos de los disturbios políticos en Italia desde 1820 hasta después de la unificación.

Dos prominentes figuras radicales en el movimiento de unificación fueron Giuseppe Mazzini y Giuseppe Garibaldi. Las figuras monárquicas constitucionales más conservadoras incluían al Conde de Cavour y Víctor  Manuel II, que más tarde se convertiría en el primer rey de una Italia unida.

La actividad de Mazzini en movimientos revolucionarios causó que fuera encarcelado poco después de unirse.  Este decía que Italia debía unirse y ser una nación libre, independiente y republicana y que Roma debía ser su capital. Después del lanzamiento de Mazzini en 1831, fue a Marsella, donde organizó una nueva sociedad política llamada La Giovine Italia (Joven Italia). La nueva sociedad, cuyo lema era «Dios y el pueblo«, buscaba la unificación de  Historia  Italia.

Garibaldi, natural de Niza (entonces parte del Reino de Cerdeña), participó en un levantamiento en Piamonte en 1834, fue sentenciado a muerte y escapó a Sudamérica. Pasó catorce años allí, tomando parte en varias guerras, y regresó a Italia en 1848.

Este fue  el líder nacionalista italiano ya que era muy popular entre los ciudadanos italianos. Comenzó una campaña para unificar a Historia Italia pero encontró posiciones iguales a la él por parte de la casa Savoya.

La transición no fue fácil para el sur, el «Mezzogiorno». El camino hacia la unificación y la modernización creó una división entre el norte y el sur de Historia Italia. La gente condenó al sur por ser «retrógrado» y bárbaro, cuando en verdad, comparado con el norte de Historia  Italia, donde había atraso, el desfase, nunca excesivo, siempre fue más o menos compensado por otros elementos.

Por supuesto, tenía que haber alguna base para señalar al Sur como lo hizo Historia Italia. Toda la región al sur de Nápoles se vio afectada por numerosas responsabilidades económicas y sociales profundas.  Sin embargo, muchos de los problemas políticos del Sur y su reputación de ser «pasivo» o perezoso (políticamente hablando) se debieron al nuevo gobierno (que nació de la necesidad de desarrollo de Italia) que alienó al Sur y evitó que la gente del sur de cualquier opinión en asuntos importantes.

El transporte era difícil, la fertilidad del suelo era baja con una erosión extensa, la deforestación era severa, muchas empresas podían permanecer abiertas solo por los elevados aranceles de protección, las grandes fincas a menudo eran mal administradas, la mayoría de los campesinos tenían parcelas muy pequeñas, y había desempleo crónico y altas tasas de criminalidad. 

Cavour decidió que el problema básico era un gobierno pobre, y creía que se podía remediar mediante la aplicación estricta del sistema legal de Piedmones. El resultado principal fue un recrudecimiento del bandidaje, que se convirtió en una sangrienta guerra civil que duró casi diez años. La insurrección alcanzó su pico principalmente en Basilicata y el norte de Apulia, encabezada por los bandidos Carmine Crocco y Michele Caruso. 

En cuanto a las generalidades de Italia, podemos mencionar que con el fin de los disturbios del sur, hubo una gran salida de millones de campesinos en la diáspora italiana, otros se mudaron a las ciudades industriales del norte, como Génova, Milán y Turín, y enviaron dinero a casa. 

Historia Italia se convirtió en una nación estado tardíamente el 17 de marzo de 1861, cuando la mayoría de los estados de la península se unieron bajo el rey Víctor Manuel II de la Casa de Saboya, que gobernó el Piamonte. Los arquitectos de la unidad italiana fueron Camillo Benso, conde de Cavour , el primer ministro de Victor Emmanuel y Giuseppe Garibaldi, un héroe general y nacional. En 1870, la unificación italiana se completó, y la capital fue trasladada de Florencia a Roma. 

Historia económica italiana

En cuanto al surgimiento de Italia, el Renacimiento italiano fue importante para que la Historia Italia se desarrollara económicamente.

Las causas de que esto sucediera fueron  la seguridad en materia militar, el crecimiento de la población y la forma como se organizó la parte empresarial de la ciudad para salir adelante.

La breve historia de Italia en la economía luego del año 1861 se puede catalogar en tres partes: primero la unidad para luchar después que el país estaba unido, donde hubo una gran migración y una economía estancada, una etapa central donde el país se robusteció a partir de 1890, que posteriormente se vio afectada por la depresión de los años 30 y las guerras mundiales y tercero una fase de crecimiento de mucha lentitud a partir del año 2008.

Una vez invadida Etiopia, Historia Italia suministraba equipos bélicos a las fuerzas nacionales españolas que estaban con el General Francisco Franco, y que tenia una guerra civil en ese país. Esto llevo a Historia Italia que se subordinara a lo que necesitaban sus fuerzas armadas.

Con la participación de Historia Italia en la Segunda Guerra Mundial, como parte del Eje este país estableció una economía de guerra. Cuando todo comenzó a marchar mal para la Historia Italiana en este conflicto fue muy difícil que los empresarios pudieran financiar lo que ellos ya veían como un gran desastre.

La invasión aliada de la Historia Italiana en 1943 hizo que la estructura política italiana y la economía colapsen rápidamente. Los aliados, por una parte, y los alemanes, por otra, se hicieron cargo de la administración de las zonas de Historia Italia bajo su control. Al final de la guerra, la economía italiana había sido casi destruida; el ingreso per cápita en 1944 estaba en su punto más bajo desde el comienzo del siglo XX

Este crecimiento rápido y sostenido se debió a la las ambiciones de varios empresarios italianos, la apertura de nuevas industrias (ayudadas por el descubrimiento de hidrocarburos, hechas de hierro y acero, en el valle del Po), la reconstrucción y la modernización de la mayoría de las ciudades italianas, como Milán, Roma y Turín, y la ayuda otorgada al país después de la Segunda Guerra Mundial (especialmente el Plan Marshall).

Durante los sesenta y setenta se mantuvo a un ritmo constante de crecimiento, pero por problemas políticos y sociales hubo un estancamiento y comenzó una recesión.

Historia de la mafia italiana

El crimen organizado en Historia Italia y sus organizaciones criminales han prevalecido en Italia, especialmente en el sur de Italia, durante siglos y han afectado la vida social y económica de muchas regiones italianas desde al menos el siglo XIX.

Se sabe que existen cinco grandes organizaciones de mafia muy activas en Historia Italia. La Cosa Nostra (o la Mafia siciliana) de Sicilia, ‘Ndrangheta de Calabria (que se consideran entre los mayores contrabandistas de cocaína en Europa); y la Camorra de Nápoles es la más antigua y poderosa de las cinco, y comenzó a desarrollarse entre 1500 y 1800. En el siglo XX, se crearon dos nuevas organizaciones criminales, Stidda of Sicily y Sacra Corona Unita de Apulia.

El grupo más famoso del crimen organizado italiano es la mafia o mafia siciliana (conocida como Cosa Nostra por los miembros). Como la «mafia» original, la mafia siciliana es la base del uso coloquial actual del término «mafia» para referirse a los grupos del crimen organizado.

La Mafia o la mafia siciliana se expandió notablemente en algunos países extranjeros, especialmente en los Estados Unidos, donde los mafiosos sicilianos finalmente se unieron con grupos criminales napolitanos en los EE. UU.

Y otros grupos criminales italianos para formar la moderna mafia italoamericana (o simplemente la mafia «estadounidense»). Un poco menos conocida, la Camorra napolitana, la ‘Ndrangheta de Calabria y las ramas de ambos grupos también han operado o establecido sus raíces en países extranjeros, incluidos los Estados Unidos, Canadá, Australia, Brasil, Argentina, Nueva Zelanda, Alemania y el Reino Unido.

Historia de la literatura italiana

En un resumen de la historia de Italia, tenemos que u ejemplo temprano de la literatura italiana es la tradición de la poesía lírica vernácula interpretada en occitano, que llegó a Italia a fines del siglo XII. En 1230, la escuela siciliana se destaca por ser el primer estilo en italiano estándar.

Dante Alighieri, uno de los más grandes poetas italianos, es notable por su Divina Comedia. Petrarca hizo hizo investigación clásica y escribió poesía lírica. El humanismo renacentista se desarrolló durante el siglo XIV y el comienzo del XV. Los humanistas buscaban crear una ciudadanía capaz de hablar y escribir con elocuencia y claridad.

Los primeros humanistas, como Petrarca, fueron grandes coleccionistas de manuscritos antiguos. Lorenzo de Medici muestra la influencia de Florencia en el Renacimiento. Leonardo da Vinci escribió un tratado sobre pintura. El desarrollo del drama en el siglo XV fue muy bueno. La característica fundamental de la era posterior al Renacimiento es que perfeccionó el carácter italiano de su lenguaje.

Niccolò Machiavelli y Francesco Guicciardini fueron los principales creadores de la ciencia de la historia. Pietro Bembo fue una figura influyente en el desarrollo de la lengua italiana y una influencia en el resurgimiento del interés del siglo XVI por las obras de Petrarca.

En 1690 se instituyó la Academia de Arcadia con el objetivo de «restaurar» la literatura imitando la simplicidad de los antiguos pastores con sonetos, madrigales, canzonety versos en blanco.

En el siglo XVII, algunos pensadores fuertes e independientes, como Bernardino Telesio, Lucilio Vanini, Bruno y Campanella, volvieron la investigación filosófica hacia nuevos canales y abrieron el camino para las conquistas científicas de Galileo Galilei, que es notable tanto por sus descubrimientos científicos como por sus descubrimientos científicos.

Su escrito en el siglo 18, la condición política de Italia comenzó a mejorar, y los filósofos de toda Europa en el período conocido como La Ilustración, con  Apostolo Zeno y Metastasio son dos de las figuras notables de la época. Carlo Goldoni, un veneciano, creó la comedia del personaje. La principal figura del renacimiento literario del siglo XVIII fue Giuseppe Parini.

Las ideas detrás de la Revolución Francesa de 1789 dieron una dirección especial a la literatura italiana en la segunda mitad del siglo XVIII. El amor a la libertad y el deseo de igualdad crearon una literatura dirigida al objeto nacional. El patriotismo y el clasicismo fueron los dos principios que inspiraron la literatura que comenzó con Vittorio Alfieri.

Otros patriotas incluyen a Vincenzo Monti y Ugo Foscolo. La escuela romántica tenía como órgano el Conciliatore establecido en 1818 en Milán. El principal instigador de la reforma fue Manzoni. El gran poeta de la época fue Giacomo Leopardi.

La historia volvió a su espíritu de investigación aprendida. Se puede decir que el movimiento literario que precedió y fue contemporáneo de la revolución política de 1848 estuvo representado por cuatro escritores: 

Después del Risorgimento, la literatura política pierde importancia. La primera parte de este período se caracteriza por dos tendencias divergentes de la literatura que se opusieron al Romanticismo, a la Scapigliatura y al Verismo.

Historia gastronómica italiana

Según los antecedentes históricos de Italia tenemos que con una ocupación humana que data de hace 40,000 años, la península italiana tiene un largo y rico patrimonio humano que ha sido conquistado, invadido y reconquistado, con cada nuevo asentamiento trayendo un nuevo conjunto de influencia cultural, costumbres y, por supuesto, comida.

En Tesori, nos encanta la comida italiana en todas sus formas, así que para este blog, vamos a darle un resumen (muy) breve de la historia de la cocina italiana y cómo llegó a donde está hoy.

Mientras que los humanos modernos cruzaron los Alpes por primera vez en la reseña histórica Italiana hace 40.000 años, la primera cultura alimentaria verdaderamente influyente en Italia fue la de los etruscos, ocupando lo que ahora es la Toscana.

Los etruscos dependían en gran medida de los cereales, las sopas y las carnes como alimentos básicos de la dieta, una influencia que todavía podemos ver hoy: la cocina italiana cuenta en gran medida con cereales, una variedad de carnes y platos como la minestrone.

Incluso podemos agradecer a los etruscos por el aceite de oliva, y quizás la parte más importante de la cultura culinaria italiana: una porción saludable de vino en cada comida, para el final.

La siguiente gran influencia en la comida italiana proviene de la dominación grecoromana, los griegos introdujeron productos básicos como las aceitunas en escabeche, los higos secos, las almendras y las nueces, mientras que los romanos elevaron la importancia del pan y formaron la base de la dieta mediterránea.

Después de la caída del imperio romano alrededor del siglo V, de acuerdo al surgimiento de Italia acogió a un nuevo conjunto de invasores,  los europeos del norte marcharon por la bota, trayendo delicadezas como pescado ahumado y cazuelas, los conquistadores españoles trajeron el tomate, y los árabes en el sur de Historia Italia introdujeron arroz, alcachofas, una variedad de especias y, notablemente, café en la mezcla: las similitudes entre el espresso italiano y el café árabe no deberían ignorarse aquí.

Historia de la repostería italiana

La pastelería podría no estar presente hoy en día si no fuera por monjes y monjas italianos, a quienes se atribuye haber salvado la cultura occidental en los tumultuosos siglos conocidos como la Edad Media. A principios del siglo XVII, las monjas de Nápoles eran famosas por sus dulces y cada convento tenía una especialidad. Cientos de iglesias se tejieron en las calles laberínticas de la ciudad portuaria, al lado de palacios pintados tan brillantemente como huevos de Pascua.

El público adquirió los deliciosos pasteles de las monjas a través de una ventana con barrotes o una rueda como la que se ve hoy en la ventanilla de un banco, sin siquiera ver las caras de las hermanas humildes.

Las recetas eran secretos comerciales y la producción de pan de las monjas solía ser estacional o programada para unas vacaciones, lo que puede explicar la preferencia tradicional en Historia Italia de comprar postres en lugar de hacerlos en casa.

Fue durante este tiempo que se inventaron los sfogliatelle, supuestamente por accidente. La historia cuenta que una monja estaba experimentando con un poco de harina de sémola sobrante empapada en leche. Agregó fruta confitada, la envolvió entre dos trozos de hojaldre ablandados con manteca de cerdo y la convirtió en la forma de la capucha de un monje.

En Navidad, las monjas hicieron struffoli para dar a la aristocracia como agradecimiento por su generosidad hacia los pobres (y los conventos) durante todo el año. Estas bolas de masa frita con sabor a cítricos y bañadas en miel caliente aún se disfrutan en las comunidades de inmigrantes italianos de todo el mundo.

Su inusual nombre deriva de la palabra griega «strongoulos» y recuerda el legado griego de la ciudad: el mito local es que la sirena Parthenope lloró tanto por perder el amor del marinero Odiseo que sus lágrimas formaron la bahía de Nápoles.

Más al sur, las monjas sicilianas heredaron el legado del dominio árabe del norte del siglo IX a través de los queridos cannoli. Según la leyenda, los cannoli se originaron en un harén en el que se hizo un pastel de crema con forma de plátano para honrar los regalos del sultán.

Después de que los normandos conquistaron Sicilia, las monjas heredaron la producción de cannoli. Durante y después de la Edad Media, las monjas vendieron cannoli durante Carnevale y el tubo lleno de crema era considerado un símbolo de fertilidad, del cual hubo muchos durante las celebraciones pre-cuaresmales previas. Los símbolos fálicos fueron especialmente útiles para evitar el mal de ojo.

La música y la danza de Historia Italia siempre han formado una parte importante de la cultura y el folclore italiano. La música italiana toma diferentes formas que van desde la ópera, a la música popular sobre la música popular y la música religiosa.

Los compositores más famosos de Historia Italia incluyen a los compositores renacentistas Palestrina y Monteverdi, los compositores barrocos Alessandro Scarlatti, Corelli y Vivaldi, los compositores clásicos Paganini y Rossini, y los compositores románticos Verdi y Puccini. Los compositores italianos modernos como Berio y Nono demostraron ser significativos en el desarrollo de la música experimental y electrónica.

Italia ha jugado un papel importante en la historia de la música europea. Muchos instrumentos musicales, como el violín y el piano, se inventaron en Historia Italia.

La escala musical, el arte de la Ópera y muchos términos musicales, como el soneto, el concierto y el cuarteto, también nacieron en Italia y muchas de las formas de música clásica europeasexistentes pueden remontar sus raíces a innovaciones, de la música italiana de los siglos XVI y XVII (como la sinfonía, el concierto y la sonata).

Estas innovaciones en términos de armonía y notación han influido fuertemente en la música clásica europea y han permitido el desarrollo de la ópera a fines del siglo XVI.

La música popular de Historia Italia encuentra su fuente tanto en géneros  musicales nativos como de otros países. La canción napolitana, canzone Napoletana, y el cantautori italiano (cantante y compositor), junto con géneros importados como jazz, pop, rock y hip hop han contribuido a un cuerpo muy ecléctico de la música italiana.

Sin embargo, la música popular italiana también forma una parte importante de la historia musical del país, que ofrece una gran variedad de géneros de la región, instrumentos e idiomas de la localidad.

La música folclórica siempre ha sido una forma de expresar la identidad local y abordar cuestiones culturales, políticas y sociales.

Historia de la ópera italiana

Historia del cine italiano

Las primeras películas italianas eran típicamente adaptaciones de libros o obras teatrales. En la década de 1910, los cineastas italianos utilizaban complejos decorados, disfraces suntuosos y presupuestos récord para producir películas pioneras como Quo Vadis (1913) de Enrico Guazzoni y Cabiria (1914) de Giovanni Pastrone.

Uno de los primeros movimientos de vanguardia cinematográficos, el Futurismo italiano, tuvo lugar en Italia a finales de la década de 1910. Después de un período de decadencia en la década de 1920, la industria cinematográfica italiana se revitalizó en la década de 1930 con la llegada de la película de sonido. Un  género italiano popular durante este período, el Telefoni Bianchi, consistió en comedias con fondos glamorosos.

Mientras que el gobierno fascista de Italia proporcionó apoyo financiero para la industria cinematográfica nacional, sobre todo la construcción de los estudios Cinecittà, también se dedicó a la censura, y así muchas películas italianas producidas a fines de la década de 1930 eran películas de propaganda.

La Italia posterior a la Segunda Guerra Mundial vio el surgimiento del influyente  movimientom neorrealista italiano, que lanzó las carreras como director de Luchino Visconti, Roberto  Rossellini  y Vittorio De Sica.

El neorrealismo declinó a fines de la década de 1950 a favor de películas más ligeras, como las del género Commedia all’italiana y directores importantes como Federico Fellini y Michelangelo Antonioni. Actrices como Sophia Loren, Giulietta Masina y Gina Lollobrigida alcanzaron el estrellato internacional durante este período. 

El Spaghetti Western alcanzó popularidad a mediados de la década de 1960, alcanzando su punto máximo con Dollars Trilogy de Sergio Leone, que presentaba enigmáticas partituras del compositor Ennio Morricone.

Los thrillers italianos eróticos, o giallos, producidos por directores como Mario Bava y Dario Argento en la década de 1970, influyeron en el género de terror en todo el mundo. Durante las décadas de 1980 y 1990, directores como Ermanno Olmi, Bernardo Bertolucci, Giuseppe Tornatore, Gabriele Salvatores y Roberto Benigni llevaron la crítica al cine italiano. 

Documental Industria y Cine del Neorrealismo

Historia de la moda italiana

París fue durante año la sede mundial de la moda con diseñadores como Coco Chanel, Christian Dior, Hubert de Givenchy e Yves Saint Laurent, quienes fueron dominantes en las tendencia de moda del Siglo XX.

Después de la segunda guerra mundial Historia Italia empezó un apogeo en esta campo al realizar el famoso desfile de modas de Giovan Battista Giorgini en el año 1951.

Durante los 50 y 60 la alta costura se adueño de Roma y direcotres de cine tuvieron mucha importancia en este aspecto tales como Federico Fellini relizador de la pelicula La Dolce Vitta. Milán  un gran centro de industria textil se convirtió en otro monstruo de la moda, así conocida en el Siglo XXI.

Ya desde la época del renacimiento familia como los Medici de Florencia se vestían con las telas más lujosas y los mejores diseños y cada detalle era incorporado con mucho cuidado para darle el estatus social a la persona.

Este tipo de cosas fue un ejemplo temprano de lo que Thorstein Veblen, cientos de años después, denominó «consumo conspicuo», una autopresentación disponible solo para los ricos.

La alta costura en sí misma siempre ha sido exclusiva de las clases privilegiadas, vestimenta «a medida» que enfatiza el gusto y la individualidad de los usuarios, así como su riqueza.

Pero a fines del siglo XX, comienza lo que es la democratización de la moda Gianni Versace y Giorgio Armani, hicieron asequible la ropa para la clase media, al igual que la imitación de la ropa, es decir ropa de diseñadores elaborada por fabricas inmensas a bajo costo lo que hacia que la ropa saliera a la calle más rápido para su venta.

La gente común ahora podía vestirse con ropa interior que reflejaba su propia personalidad y estética tanto como la gente rica. Los preciosos colores por los que el diseño italiano es tan conocido ahora pueden ser alardeados por los consumidores de todos los días.

¿Quieres seguir la moda italiana? Luego, eche un vistazo a Florencia, Roma y especialmente a Milán: tome nota de lo que pasa por las pistas de aterrizaje, pero también pasee por las calles de la ciudad y vea lo que todos los italianos llevan puesto.

Pueden seguir el ejemplo de la alta costura, pero luego se expanden, personalizan y hacen su propia ropa. Tan importante como la ropa es la actitud de los usuarios: seguros, apuestos, pulidos y audaces, todo al mismo tiempo.

Historia del arte italiano

¿Cuál es la historia de Italia?, para responder esto en base a la historia del arte en Italia, podemos decir que la tradición artística esta arraigada en Italia, desde el neolítico los habitantes de esta región ya producción artefactos y ornamentos artísticos y el mismo se fue fortaleciendo en la época romana.

En el Renacimiento Italia llego a la cúspide de la escena artística de la mano de Miguel Ángel, Rafael y Leonardo da Vinci, Bernini y Borromini con su estilo barroco, hicieron de Italia el paraíso con una riqueza artística de gran valor.

El arte romano en Italia trajo tres innovaciones principales: el arte de los retratos, la pintura de paisaje y la representación de la historia; tres logros histórico-artísticos que fueron utilizados por los emperadores para mostrar la fama y la gloria de su reinado. Finalmente, el ascenso y la aceptación del cristianismo trajeron un cambio significativo con él, ya que el arte se puso al servicio de la iglesia, lo que tendría un impacto decisivo en el arte en Italia y Europa en los próximos siglos.

Historia de Venecia

Venecia es una ciudad en el noreste de Italia y la capital de la región de Veneto. Está situado a través de un grupo de 118 pequeñas islas que están separadas por canales y unidas por puentes, de las cuales hay 400.

Estas islas están ubicadas en una laguna veneciana de poca profundidad, es una bahía cerrada que se extiende en donde desembocan los ríos Po y Piave.

Tiene partes de una belleza inusual tanto en su configuración, arquitectura y arte, tanto así que esta considerado como Patrimonio de la Humanidad.

Su nombre proviene de la antigua población de Veneti que habitaba esta zona en el siglo X aC. Se le conoce como la Dominante, La Serenissima, La Reina del Adriatico, Ciudad del Agua, Ciudad de las Máscaras, Ciudad de los Puentes y La ciudad flotante.

También sirvió de centro financiero internacional desde el siglo IX hasta el XIV, lo que hizo de ella una ciudad próspera y rica la mayor parte de su historia. Forma parte del Reino de  Historia Italia en 1866. Jugo un papel importante en la historia de la música sinfónica y operística y en su tierra nació Antonio Vivaldi. En 2016 fue calificada como la ciudad más bella del mundo.

Historia de Florencia

La fundación de Florencia se remonta a la época romana, a pesar de las pruebas existentes para demostrar que Florencia ya estaba ocupada en la prehistoria. La parte más antigua de la ciudad lleva la huella de estos orígenes romanos ya que se originó como una de las colonias de César.

Durante la Florencia renacentista, las familias se enfrentan entre sí en una lucha constante por el poder. Políticamente, los dobles cruces y las traiciones no eran infrecuentes, a veces incluso dentro de las familias.

A pesar de la violencia política, el faccionalismo y la corrupción, el renancimiento florentino experimentó con diferentes formas de gobierno ciudadano y arreglos para compartir el poder.

Para reconciliar a las facciones enfrentadas y las familias, se desarrolló un complejo sistema electoral como mecanismo para compartir el poder.  Los oficiales en funciones y los designados llevaron a cabo una votación secreta cada tres o cuatro años.

Colocaron los nombres de todos los elegidos en una serie de bolsos, uno para cada sesto, o sexto, de la ciudad. Se sacaba un nombre de cada bolsa cada dos meses para formar la máxima autoridad ejecutiva de la ciudad, la Signoria. El esquema de selección se controló para garantizar que ningún miembro de la misma familia terminara en el mismo lote de seis nombres.

Este arreglo de lotes organizó la estructura política de Florencia hasta 1434, cuando la familia Medici tomó el poder. Para mantener el control, los Medici socavaron el proceso de selección mediante la introducción de un sistema de comités electos que podrían manipular eficazmente por temor y favor.

Las loterías cívicas todavía tenían lugar, pero el poder real descansaba en los Médicis. En 1465, un movimiento para reintroducir loterías cívicas fue detenido por una comisión extraordinaria repleta de simpatizantes de Medici. 

La extinción de la línea Medici y la adhesión en 1737 de Francis Esteban, duque de Lorena, el esposo de María Teresa de Austria, llevó a la inclusión de Toscana en los territorios de la corona austriaca . El gobierno austriaco terminaría en la derrota a manos de Francia y el Reino de Cerdeña -Piedmont en 1859, y Toscana se convirtió en una provincia del Reino Unido de Italia en 1861.

En el siglo 19, la población de Florencia se duplicó a más de 230,000, y en el siglo 20 llegó a más de 450,000 en un punto con el crecimiento del turismo, el comercio, los servicios financieros y la industria.

Historia de Lucca

Lucca es una ciudad y comuna en Toscana, Italia central, en el Serchio, en una llanura fértil cerca del mar Tirreno. Es la capital de la Provincia de Lucca. Es famoso por sus murallas intactas de la ciudad del Renacimiento. Lucca fue fundada por los etruscos (hay rastros de un asentamiento de Liguria anterior en el siglo III a. C.

Llamado Luk, que significa pantano en el que se originó el nombre de Lucca y se convirtió en colonia romana en 180 aC.

Después de la muerte de Matilda de Toscana, la ciudad comenzó a constituirse en una comuna independiente con una carta en 1160.

Lucca había sido la segunda mayor ciudad estado italiana (después de Venecia) con una constitución republicana para permanecer independiente durante siglos. En 1805, Lucca fue conquistada por Napoleón, quien instaló a su hermana Elisa Bonaparte Baciocchi como «Princesa de Lucca».

El ducado de Parma había sido asignado de por vida a María Luisa, duquesa de Parma, la segunda esposa de Napoleón.

De acuerdo con el Tratado de Viena (1815), tras la muerte de María Luisa, duquesa de Parma en 1847, Parma volvió a Carlos II, duque de Parma, mientras que Lucca perdió la independencia y fue anexada al Gran Ducado de Toscana.

Como parte de la Toscana, se convirtió en parte del Reino de Cerdeña en 1860 y, finalmente, parte del Estado italiano en 1861.

Historia de Turín

Turín es una ciudad muy reconocida como centro de comercio y cultura  en el norte de Italia. Fue la primera ciudad capital de Italia entre 1861 y 1865. La ciudad esta ubicada al occidente del río PO, de frente al Valle de Susa.

La ciudad es de amplia aspecto histórico y cultural, tienen una gran cantidad de Galerías de arte, teatros, plazas, jardines, teatro y muchas cosas más, con diferentes estilos arquitectónicos  que la hacen única.  Muchas de estas construciones son de los siglos XVI y XVIII.

La ciudad solía ser un importante centro político europeo. Desde 1563, fue la capital del Ducado de Saboya, luego del Reino de Cerdeña gobernado por la Casa Real de Saboya, y la primera capital de la Italia unificada (el Reino de Italia) desde 1861 hasta 1865.

 Turín a veces se llama «la cuna de la libertad italiana» por haber sido el lugar de nacimiento y el hogar de personas notables que contribuyeron al Risorgimento, como Cavour.

Aunque gran parte de su importancia e importancia política se perdió en la Segunda Guerra Mundial, Turín se convirtió en una importante encrucijada europea para la industria, el comercio y el comercio, y es parte del famoso «triángulo industrial» junto con Milán y Génova. En Turín también se encuentra La Sábana Santa de Turín, una mortaja donde supuestamente estuvo envuelto el cuerpo de Jesús de Nazaret.

Historia Italia se convirtió en Estado Miembro de las Naciones Unidas el 14 de diciembre de 1995 y es un firme defensor de la política internacional multilateral.

Italia ha enviado tropas de mantenimiento de la paz de la ONU en misiones a Timor Oriental, Mozambique, Afganistán, Irak, Somalia y Líbano. Además, Italia ha brindado apoyo para las operaciones de las Naciones Unidas y la OTAN en Albania, Bosnia y Kosovo, incluidos los trabajadores de ayuda humanitaria y otros funcionarios de la ONU.

Actualmente, Italia alberga tres organizaciones de las Naciones Unidas, el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola (FIDA) y el Programa Mundial de Alimentos (PMA), junto con la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).

Además de ser miembro de las Naciones Unidas, Italia también es miembro de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico, la Unión Europea, el Consejo de Europa, la Organización Mundial del Comercio y la Organización del Tratado del Atlántico Norte.

Historia de los apellidos italianos

En la antigüedad de la Historia de Italia no se usaban apellidos, entonces, por primera vez en la antigua Roma, se estableció el uso de la tria nomina para los ciudadanos. Como ejemplo, las tres partes en «Marcus Tullius Cicero», consistieron en «Marcus» – el prenomen, o el nombre del individuo; «Tullius», el nomen que identifica la gens o familia, y el cognomen «Cicero» que era una clase de apodo para identificar al individuo aún más lejos.

Esta costumbre se perdió en la Edad Media, y las personas fueron conocidas simplemente con su nombre bautismal, como Gionata, Giuseppe, Simeone, hasta alrededor del año 1000, cuando a partir de Venecia ya se agregó un segundo nombre, para evitar confusiones.

La costumbre se extendió gradualmente desde la nobleza a todas las clases de personas, y en el siglo XV se formaron la mayoría de los apellidos. Finalmente, en 1564, el Concilio de Trento ordenó a los párrocos que registraran a cada individuo con nombre y apellido.

Cuando era necesario distinguir individuos con el mismo nombre cristiano, a menudo se agregaba el nombre del padre: Giovanni hijo de Berardo, que se acortó a Giovanni di Berardo o Giovanni Berardi, de forma similar a lo que sucede en el idioma inglés con el sufijo » -hijo».

En lugar del nombre del padre, especialmente si el padre no era conocido por la comunidad ya que el individuo había venido de otro lugar, la toponimia podría ser utilizada, como Giovanni Calabrese o di Genova, o el trabajo, como Mastro Giovanni.

Sus descendientes a menudo mantendrían esta adición al nombre cristiano, dando origen a los apellidos actuales. Hay una gran variedad de apellidos en Italia también debido a los muchos dialectos, las variaciones como Grasso / Grassi (singular y plural) y la presencia de derivados que consisten en un sufijo final, «más pequeño» que en los apellidos que terminan en -ello , -etto, -ino;«más grande» («uno») o «malo» (- accio, – azzo). Las siguientes son las principales clases de apellidos:

Historia de Loreto

Loreto, una ciudad de la colina, es una comuna de la provincia italiana de Ancona, en las Marcas y más comúnmente conocida como la sede de la Basílica de la Santa Casa, un popular lugar de peregrinación católica.

Los monumentos de la ciudad son: el colegio de los jesuitas; el Palacio Comunal (anteriormente el Palacio Apostólico), diseñado por Bramante, que tiene una galería con obras artísticas de Lorenzo Lotto, Vouet y Annibale Carracci, así como una colección de maiolica y el Santuario de la Santa Casa (Santuario della Santa Casa).

También cuenta con una enorme línea de muros, diseñados por el arquitecto (e ingeniero militar) Antonio da Sangallo el Joven, que fueron erigidos desde 1518 y reforzados en el siglo XVII.aC.

La Basílica de la Santa Casa  es un santuario de peregrinación mariana en Loreto, Italia.La basílica es conocida por la consagración de la casa en la que se cree que vivió la Santísima Virgen María. Piadosos devotos creen que la misma casa fue sobrevolada por seres angelicales desde Jerusalen hasta Tersatto en Croacia y luego hasta Recanati antes de llegar al sitio actual.

Historia del fútbol italiano

El fútbol es el deporte más popular en Italia.  El equipo nacional de fútbol italiano es considerado como uno de los mejores equipos nacionales del mundo. Han ganado la Copa Mundial de la FIFA cuatro veces (1934, 1938, 1982, 2006), detrás de Brasil (con 5), subcampeones en dos finales (1970, 1994) y alcanzando un tercer puesto (1990).

También han ganado un campeonato europeo (1968), que también aparece en dos finales (2000, 2012), un torneo olímpico de fútbol (1936) y dos Copas Internacionales centroeuropeas (1927-30 y 1933-35).

La liga doméstica más importante de Italia, la Serie A, es una de las ligas deportivas profesionales más populares del mundo y, a menudo, se la representa como la liga de fútbol nacional más táctica.  Los equipos italianos han ganado 48 trofeos europeos importantes, convirtiéndolos en el segundo país más exitoso del fútbol europeo.

La Serie A tiene los tres clubes más importantes y conocidos en el mundo  como Juventus, Milán e Ínter. Los managers italianos son los más exitosos en el fútbol europeo, especialmente en competiciones como la Champions League. Más jugadores han ganado el codiciado premio Ballon d’Or mientras juegan en un club de la Serie A que en cualquier otra liga del mundo.